Il problema delle premesse
Ci possiamo interrogare, a questo punto, sui criteri di verità, ossia sulla via (o il metodo) che possiamo seguire per sapere se una certa “teoria”…
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Il sillogismo
Consideriamo un sillogismo di I figura (cioè il cui termine medio passa dalla posizione del predicato a quella del soggetto): gli uomini sono animali gli…
Perché il pensiero moderno non è “filo-sofia” in senso pieno?
Hai sostenuto che la filosofia in senso proprio e pieno sarebbe solo quella classica. Ma perché la filosofia successiva non sarebbe tale in senso pieno? La cosiddetta “filosofia”…
Come concludere?
Quando finisce la storia della filosofia? Dipende da quello che intendiamo per “filosofia”. E tu che cosa intendi per “filosofia”? Io intendo la ricerca (l’amore) della…
Il parricidio platonico di Parmenide: molteplicità dell’essere
Platone “ha bisogno” di un mondo di “idee” eterne, ma plurali (p.e. “bello”, “giusto”, “giovane” ecc.), a cui devono corrispondere altrettante scienze. Egli non può dunque…
La negazione eleatica del movimento e del molteplice
Platone, dunque, per bocca di Socrate, confuta tanto il relativismo dei sofisti, quando la dottrina dei seguaci di Eraclito, come Cratilo, secondo la quale “tutto…
La confutazione socratico-platonica del relativismo
Se i sofisti avessero ragione, ciò che appare a ciascuno (non solo in campo etico, ma in tutti i campi) sarebbe anche così come appare? Esattamente.…
Il relativismo sofistico
Come proseguire la ricerca del bene? Abbiamo visto, come la “scienza del bene” (o etica) sia considerata da Socrate (e quindi da Platone) la scienza…
Le virtù politiche in Platone
La dottrina etica di Aristotele riprende quella di Platone che insisteva sul valore civile o politico delle virtù etiche, a partire dalla sua dottrina dell’anima…
Presupposti (materialistici) dell’etica di Epicuro
Che cosa presuppone l’etica di Epicuro? Che noi siamo il nostro corpo e nient’altro. Per Epicuro l’anima (ossia la forza che tiene unito il corpo,…