Il sillogismo
Consideriamo un sillogismo di I figura (cioè il cui termine medio passa dalla posizione del predicato a quella del soggetto): gli uomini sono animali gli…
Archivi categoria: filosofia antica
Il giudizio
Prendiamo un semplice giudizio: “Le api volano”. La specie “ape” e l’azione “volare” (corrispondente alla specie o essenza: “volo”) sono congiunte. Un altro: “I cavalli…
Il problema dell’individuo
A differenza che per Platone, secondo Aristotele l’essenza non è mai separata dalla materia (tranne nel caso degli dèi). Da un lato si ha scienza…
Attributi essenziali e accidentali
Quando certe categorie (come quella della qualità, ma non solo) esprimono a loro volta parte dell’essenza di qualcosa, ne indicano una proprietà, ossia qualcosa senza…
Le categorie
Consideriamo un giudizio multiplo di questo genere: “Socrate è uomo, è bruno, è alto 1 metro e 70, è qui, adesso, legge (un libro), è…
Genere e specie
Posso dire che ogni cane è un animale, ma non che ogni animale è un cane. Come mai? Se “cane” e “animale” sono la stessa…
Logica e ontologia in Aristotele
Abbiamo visto che Parmenide, fondandosi su un’interpretazione originariamente severa del principio di non contraddizione, aveva insegnato che ciò che è poteva venire concepito solo come…
Come concludere?
Quando finisce la storia della filosofia? Dipende da quello che intendiamo per “filosofia”. E tu che cosa intendi per “filosofia”? Io intendo la ricerca (l’amore) della…
Potenza e atto: Aristotele salva il movimento
Aristotele, partendo dai guadagni di Platone (ossia dalla moltiplicazione dell’essere in una pluralità di idee o, come Aristotele preferisce chiamarle, specie, forme o essenze), nella…
Il parricidio platonico di Parmenide: molteplicità dell’essere
Platone “ha bisogno” di un mondo di “idee” eterne, ma plurali (p.e. “bello”, “giusto”, “giovane” ecc.), a cui devono corrispondere altrettante scienze. Egli non può dunque…