La negazione del movimento, cioè, in ultima analisi, del tempo, considerato un fenomeno soggettivo e illusorio, può essere meno assurda di quello che sembra. Prendendo sul serio…
Per comprendere meglio la teoria aristotelica della cause, a cui abbiamo alluso a proposito della critica di Aristotele al meccanicismo dei presocratici, discutiamo quali e…
Se si registra del movimento, in quanto passaggio dalla potenza all’atto di qualcosa che, comunque, è, sorge il problema delle cause di tale movimento. Tale…
La dottrina platonica dell’immortalità dell’anima risale verosimilmente ai pitagorici. Pitagora e i suoi seguaci (VI-V secc. a. C.), più antichi di tutti gli altri filosofi…
Possiamo argomentare (o dimostrare?) che la nostra anima è immortale in diversi modi. L’ipotesi da cui muove Platone è che noi proveniamo dal mondo perfetto che…
Aristotele, partendo dai guadagni di Platone (ossia dalla moltiplicazione dell’essere in una pluralità di idee o, come Aristotele preferisce chiamarle, specie, forme o essenze), nella…
Platone, dunque, per bocca di Socrate, confuta tanto il relativismo dei sofisti, quando la dottrina dei seguaci di Eraclito, come Cratilo, secondo la quale “tutto…
Nel dialogo Teeteto, come abbiamo visto, Platone riconduce le dottrine di Protagora a quelle di altri filosofi precedenti e, specialmente, a Eraclìto, il saggio…
Apparentemente la proposta stoica, quale è esposta, p.e., da Epitteto è simile a quella epicurea. Per essere felici occorre essere “autosufficienti”, basare la propria vita solo su…