Il cuore dell’ipotesi monista
Che cosa sappiamo di noi stessi e del mondo? Ciò che “sappiamo” (ciò di cui abbiamo “scienza”) riguarda il modo in cui “le cose” ci…
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La causalità a sua volta implica la vita
L’evoluzione, in particolare quella della vita, sembra dunque implicare cause finali. Ma, a ben vedere, è vero anche l’inverso: non si dànno cause, se non…
La coscienza come risveglio dell’anima
Come abbiamo affermato, in quanto siamo coscienti, siamo testimoni che qualcosa viene all’essere, passa dalla potenza all’atto, “viene alla luce” o, equivalentemente, “viene in mente”…
Come agiscono la cause finali e formali? (un “segreto metafisico”?)
L’azione delle cause finali e formali (la “causalità formativa” di cui parla p.e. Rupert Sheldrake [pp. 124-126]), ammesso che ve ne sia una, deve essere…
Principio, spirito, anima
Come si articola l’Uno-tutto di cui parli? Dovrei risponderti che non si articola. Appare articolarsi, senza che quest’apparenza stessa ne sia un’articolazione… se non in apparenza!…
Ermeneutica del sacro
“Zum Raum wird hier die Zeit…” “Qui il tempo diventa spazio” recita Gurnemanz nel I Atto del Parsifal di Richard Wagner, prima dell’apparizione del…
Non possiamo fare a meno di “cause finali”
L’evoluzione, in particolare quella della vita, sembra implicare cause finali. In un passo importante della Fisica di Aristotele possiamo leggere una confutazione ante litteram non…