Sulla base di quanto detto in aula che ritrovi nelle pagine del sito principale dedicate rispettivamente alla logica e all’ontologia (scienza dell’essere) in Aristotele, alla distinzione tra potenza e atto, al principio di non contraddizione nella versione aristotelica, alla distinzione tra genere e specie, alla dottrina delle categorie e alla distinzione tra attributi essenziali ed accidentali (cfr. anche il manuale U4, cap. 2, § 3, pp. 276-282 [salvo il testo su Che cos’è, infine, la sostanza?], § 3, pp. 284-87), leggi le seguenti proposizioni, quindi di ciascuna dì (dal punto di vista di Aristotele che è ancora il nostro)

a) se è coerente o contraddittoria

b) perché è tale

N. B. Perché una proposizione sia coerente è sufficiente che sia non contraddittoria, non è necessario che sia vera. E’ sufficiente che sia (logicamente) possibile.

1. La quercia è un albero.
2. La quercia è bella.
3. La quercia è un pino.
4. Il cane è un animale.
5. Il cane corre.
6. Il gatto corre e sta fermo.
7. I Greci erano migliori dei Romani, ora sono peggiori.
8. I Greci erano migliori e peggiori dei Romani (migliori in filosofia, peggiori nel diritto)
9. I Greci erano migliori e peggiori dei Romani dallo stesso punto di vista.
10. Questa ghianda non è ancora una quercia.
11. Questo albero è alto solo tre metri ma è un sempreverde.
12. La mia casa non è qui ma lì.
13. La mia casa è sia qui sia lì.
14. Tra dieci anni sarò diventato un uomo, ora sono un bambino.
15. Un albero è un albero, una quercia è una quercia, dunque la quercia non è un albero!

Dopo aver letto con attenzione la pagina dedicata all’ultima unità didattica del corrente modulo, dedicata alla logica di Aristotele (ricordati anche di aprire le pagine del sito a cui essa rinvia e di leggere le pagine del manuale che essa richiama), svolgi gli esercizi logico-ontologici (o logico-metafisici) suggeriti da questa scheda (che possono ricordare giochi enigmistici).

• Puoi rispondere, come sempre, scrivendo nel box, qui sotto, riservato ai commenti (numerando le tue risposte alle prime tre domande da 1 a 3, quindi scrivendo di seguito le conclusioni dei diversi sillogismi o, in caso di mancanza di conclusione, inserendo una lineetta)

o, se preferisci,

• puoi scaricare questa versione in word della stessa scheda, compilarla e rispedirmela per posta elettronica al solito indirizzo.

Buon divertimento!

Leggi questo testo di Aristotele, tratto dal primo libro della Metafisica, nel quale il filosofo greco critica le dottrine dei cosiddetti pre-socratici, per quanto riguarda la spiegazione del divenire del cosmo (divenire che Aristotele ha riconosciuto come possibile grazie alla dottrina della potenza e dell’atto).

RIspondi quindi al seguente (doppio) quesito:

• Secondo la testimonianza di Aristotele che tipo di cause o principi introdussero i primi filosofi e per quale ragione egli non se ne mostra soddisfatto?

Dopo aver ripassato l’unità didattica sulla teoria delle cause di Aristotele (con tutti i testi che la corredano on line e off line), rispondi al seguente quesito:

• Come argomenta Aristotele, nel brano della Fisica riportato sul manuale U4, cap. 4, t1, pp. 334-35 (trascritto anche in questo testo), l’ipotesi che in natura operino cause finali?