Origini
1.
Per filosofia, qualunque cosa essa sia, si intende un’attività
che si è manifestata nella storia.
1.1.
Possiamo offrire un diagramma cronologico
indicativo delle posizioni relative degli autori e delle correnti
principali della filosofia nella storia.
1.1.1.
In ascissa abbiamo posto l’asse del tempo
1.1.2.
In ordinata abbiamo posto un asse indicante
approssimativamente il grado di maggiore o minore (0) “tasso di
materialismo” di ciascuna “filosofia”, in modo da avere un ulteriore
criterio per la classificazione, soprattutto delle “filosofie” della medesima
epoca.
1.2.
Possiamo, ora, intraprendere un cammino che
ripercorra in modo rapido e sintetico le tappe fondamentali della storia
della filosofia antica[1].
1.2.1.
Questo cammino ci permetterà, in seguito, di inquadrare
o contestualizzare storicamente i problemi filosofici che via via
discuteremo.
2.
“Philo-sophìa” [filo-sofia]
significa amore della sapienza[2].
2.1.
“Philo-sophìa” è parola greca, perché la
filosofia, come noi la conosciamo, è sorta in Grecia intorno al VII sec.
a.C..
2.1.1.
Per estensione oggi chiamiamo “filosofie” anche talune dottrine
extraeuropee, indiane e cinesi, per esempio, come il buddismo o il confucianesimo
che hanno diversi elementi comuni alla filosofia, soprattutto antica (e,
quindi, le somigliano)[3].
2.1.2.
Per tradizione, tuttavia, consideriamo, per il
momento, solo la filosofia greca, se non altro perché
2.1.2.1.
è quella da cui deriva lo stesso termine philo-sophìa
e quindi ne ha fissato il significato;
2.1.2.2.
è quella da cui derivano il pensiero e la stessa scienza
moderna;
2.1.2.3.
ha guidato
l’interpretazione delle tre grandi religioni del Libro (ebraismo,
cristianesimo, islam).
2.2.
Le condizioni che hanno reso possibile la
nascita della filosofia, in Grecia, secondo gli studiosi moderni, sono
2.2.1.
la diffusione, soprattutto nelle colonie greche
dell’Asia, di regimi politici democratici[4]
;
2.2.2.
la mancanza di una religione organizzata e
gerarchica, che, considerata depositaria di una verità giù data, avrebbe
impedito o semplicemente reso superflua la ricerca razionale[5];
2.2.3.
dubbi e incertezze circa le vere cause dei
fenomeni.
2.2.3.1.
Se non ci fosse stata ignoranza non ci sarebbe
stato bisogno di cercare la conoscenza, un desiderio di spiegazione.
2.3.2.1.1..
Tuttavia, come ci farà capire Socrate, perché si cominci
a cercare non basta l’ignoranza, ma occorre anche la consapevolezza
dell’ignoranza
2.3.
Le informazioni che abbiamo sulla filosofia
delle origini ci vengono principalmente
2.3.1.
dai primi filosofi di cui abbiamo opere intere, cioè Platone
e Aristotele (IV sec. a. C., operanti in Atene);
2.3.2.
dai doxografi [=scrittori di opinioni, dòxai],
cioè autori successivi che riferiscono le opinioni dei filosofi più antichi, a
volte riportando frammenti delle loro opere[6].
3.
Se la filosofia è ricerca dei presupposti
di ciò che si opina (= pensa), l’ideale o lo scopo ultimo di tale
ricerca è quella di arrivare a principi, e
soprattutto a un principio primo, da cui tutto possa essere derivato e
che, quindi, ci permetta di spiegare ogni cosa.
3.1.
I più antichi filosofi di cui si abbia testimonianza,
vissuti nella Ionia[7], cioè in
Asia Minore, in particolare nella città di Mileto, tra VII e VI sec. a. C.,
identificarono principi naturali (invece che, per esempio, Dio).
3.1.1.
Tali filosofi, perciò, vengono chiamati naturalisti
o fisici (physis in greco significa natura).
3.1.2.
Tra le prime sostanze considerate primordiali
ricordiamo l’acqua secondo il filosofo Talete,
qualcosa di infinito secondo Anassimandro,
contemporaneo di Talete e, infine, l’aria secondo Anassimene, più giovane dei precedenti.
3.1.3.
La filosofia ionica ha
per oggetto la natura, ed è caratterizzata da ilozoismo, panteismo,
monismo[8]
3.2.
Ai primi filosofi vissuti nella Ionia seguirono altri.
Tutti questi filosofi delle origini sono indicati generalmente come pre-socratici,
perché operarono prima di Socrate (operante ad Atene, nella seconda metà del V
sec. a.C.). Tuttavia forse è meglio indicarli come “sapienti”,
secondo un’antica tradizione.